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He aqui un articulo que escribi hace ya un rato: espero que les sirbva de algo, ahi si tienen una media horita.
San Cristóbal de las Casas: Un Coyoacan Gigante o ¿Cuánto Cuesta tu mediocridad?
El mejor Lugar para no sentirse solo, estando alejado de uno mismo
“He visto las mejores mentes de mi generación destruidas por la locura, muriéndose de hambre histéricas, desnudas…
Arrastrándose por las calles negras a la madrugada buscando una droga furiosa…”
Allen Ginsberg.(Poeta de la generación Beat)
San Cristóbal de las casas es un Coyoacan gigante (en especifico la Alameda sur en el centro de dicha delegación) …que aseveración tan mas osada ¿no? Comparar uno de los sitios turísticos mas hermosos con otro que…oh, lo siento, también lo es. Un Lugar alejado del bullicio de las grandes ciudades cosmopolitas y su frivolidad, de su banalidad y la superficialidad de su gente. Uno, inmerso en un pequeño mundo onírico que desafía tiempo y espacio inmerso en el caos y el otro en una plaza de pueblo en una delegación de la capital. ¿Porque atreverse a comparar así estos 2 lugares siendo que son tan distintos? Por que los 2 se han convertido en un estandarte homogenizado de la pluralidad y la tolerancia para las llamadas culturas “alternativas” (lo pongo entre comillas ya que después explicare lo ambiguo del concepto).Un lugar que representa un punto de reunión y comunidad para diversos grupos con una muy “marcada conciencia social” (ídem) que pretenden generar una opinión a través de acciones (y reacciones) sociales. Me explico. A raíz de ciertos sucesos San Cristóbal de las Casas se convirtió en un ciudad importantísima para Chiapas, tanto quizás mas que la misma capital Tuxtla Gutiérrez, debido principalmente a la afluencia del que he llamado el “turismo pseudos intelectual(oide) Frezapatista”. Tanto la Alameda Sur como la ciudad de San Cristóbal hospedan todo tipo fauna social que se hace llamar así misma marginal, y algunos casos revolucionaria (palabra que en si misma me llena de nausea), tanto extranjera como nacional. Desde hippies desorientados y pasados de moda, drogadictos ilegales de paises distantes y otros no tanto, pasando por periodistas hambrientos, filósofos y escritores fracasados, trovadores con grandes pretensiones artísticas, empresarios capitalistas, arqueólogos e historiadores jodidos, pintorcitos de tercera, fotógrafos treintones que no han hecho nada en su vida, turistas europeos o gringos con su camisa hawaiana y su cámara que ven a la gente como Mexican curius, rockeros de neza perdidos entre el olor de cemento e incienso, niños indígenas hábiles comerciantes que apenas si hablan español pero harían lo que fuera por tumbarte centavos de mas vendiendo sus ”artesanías”, hasta niñas grupis de Marcos, adelitas posmodernas de cabellos cortos e ideas pendejas pero revolucionarias que creen que van a cambiar el mundo con la fuerza de su convicción y sus piernas abiertas al “movimiento”,hijas de papi aburridas de tanta frivolidad que luchan por los que menos tienen, al menos hasta que se vayan a Nueva York a estudiar foto para regresar a Chiapas a tomar fotos de viejitos a blanco y negro en alto contraste para exhibirlas en un café de La condesa con sus amigos los niños bien que usan camisetas del Che Guevara, pero que cubren con sudaderas marca GAM.
“El mexicano no quiere ser ni indio ni español, tampoco quiere descender de ellos, los niega, tampoco es mestizo, es hijo de la nada. México es un país ta atado a su pasado y a sus raíces, pobre en historia moderna, solo se concibe como negación de su origen. El mexicano esta lejos de todo, lejos también de si mismo”. Octavio Paz En 'El Laberinto de la Soledad”
"La soledad, el sentimiento y conocimiento de que uno está solo, excluido del mundo, no es una característica exclusivamente mexicana. Todos los hombres, en algún momento de sus vidas, se sienten solos. Y lo están. Vivir es separarse de lo que fuimos para acercarnos a lo que seremos en el futuro. La soledad es el hecho mas profundo de la condición humana." – Octavio Paz En 'El Laberinto de la Soledad
La Fauna tan ambigua como contradictoria habita en estas dos entidades, con algunas variaciones pero en esencia lo mismo. Coyoacan contiene mucha historia y resultaba hasta hace unos años un lugar muy placentero para pasar el rato, alejado de la carga que implica vivir en una gran ciudad, un lugar donde se podía uno relajar con la familia, apreciando la alameda, la fuente, la fachada de la iglesia que es icónico y que nadie le ha metido un peso, pegar un chicle en los árboles, comprarle a los indígenas(que aun no se corrompían por el capitalismo) alguna artesanía y quizás visitar la casa de Frida Kahlo, par después volver al ambiente cosmopolita de la colonia Narvarte. En resumen era un punto donde se conjugaba la contracultura. Hoy en día es un centro donde se reúnen comités pseudos políticos y sociales que intentan conseguir firmas para salvar no sé que putas causas, vendedores ambulantes, cafés y cantinas que te cobran ciento noventa y cinco pesos por una bebida en un vaso; para apreciar la fuente tienes que introducirte en el tianguis pseudo artístico que lo rodea, incluso ya no dejan pegar chicles en los árboles y los cafés ya no albergan escritores poco reconocidos sino parejas(y grupos) de niños “fresas” pero gruesitos, porque van a Coyoacan y no a un Bar de La Zona Rosa, que presumen de poesía Beat sin entender ni una sola palabra, con aires de intelectual. La idea falsa que este tipo de personas tienen es que por el solo hecho de visitar y cohabitar, por decirlo de alguna manera, en lugar, y en un contexto contracultural y que implica una revolución intelectual, y artística (debido al espacio de expresión de cientos de artistas) ya los convierte por antonomasia en una persona con ciertas tendencias contraculturales, revolucionarias, y peor, creativas y artísticas, lo que ya implica una seria paradoja pues el hecho de que la contracultura se vuelva un factor constante, y popular deja de ser contracultura para convertirse en un recurso mas del stablishment(perdón por el anglicanismo, pero soy bien pro Yanki, me gusta Korn, Metallica, Primus, las películas de Oliver Stone y Star Wars). Entonces el contexto artístico, revolucionario y contestatario (como debe ser el arte, provocarte una reacción especial) de este espacio, es sodomizado por personas falsas, pretenciosas, cursis y con un oculto interés de por medio: el dinero. A la gente le puedes vender lo que quieras, pues TODO tiene un precio, y, ante la falta de valores, ideales y de identidades , los chavos, y las personas con un importante vacío intelectual, y las reprimidas sexualmente, están ansiosas, sino es que desesperadas por comprarse una identidad, una vida, aunque esta sea tan imaginaria y efímera como un billete de cinco pesos.
“Somos tan Vanidosos que nos importa la opinión incluso de quienes no nos importan”
Maria Von Ebner-Eschenbach
El caso de San Cristóbal es el mismo, y me atrevo asegurar que es el de toda Chipas. El desarrollo de la ciudad, que en realidad no es muy grande, ni tan interesante como se nos quiere hacer ver, en cuanto a infraestructura y a inversión en empresas, alberga algo mas que una simple buena intención por parte del Estado para atraer a turistas con pretensiones artísticas e intelectuales, ya sean nacionales o extranjeros. A partir de los movimientos políticos y sociales suscitados el primero de Enero de 1994, la ciudad atrajo el interés de la gente, de jóvenes emprendedores y con deseos de ayudar a la gente, pero también de una importante contra reacción represiva para con los partidarios del movimiento conocido como EZLN. Hasta antes de 1994, era difícil y tardado legar a varas ciudades de Chiapas, pero hoy ya no ocurre eso gracias a las carreteras construidas por el gobierno federal, para que el ejercito llegue mas rápido. Pero ese tipo de detalles no los ven los hippies, ni los pintorcitos de plumas, ni los intelectuales fracasados, ni los turistas, ni los indígenas mayas, ni los jovencitos fresas que les gusta el indie (de ésos que les gusta el D, sin saber que hubo un A, un B, y un C), y que tienen muchas, pero muchas ganas de ayudar a su pueblo que esta sumergido en la miseria, pero que ni locos ararían la tierra.
La situación política y económica no es tan sencilla como ponerse una playera de Marcos, tomarle fotos a niños Tzoziles para reflejar un “sufrimiento” surgido de la política Neoliberal, ni de aprenderse las 6 declaraciones de la selva Lacandona, ni de hacer estudios sociales y antropologicos a gente que no quiere que la estudien, ni que le tomen fotos.
A últimos Días, el EZLN se concentró en la otra campaña, mujeres indígenas tomaron la plaza de San Cristóbal; a través de su delegado 0 el comandante Marcos, la gira que siguen por todo el país se establece como un rechazo y un repudio ante la guerra sucia de los partidos políticos y sus candidatos. Los indígenas insurgentes, ante los pronósticos pesimistas del sistema, se conforman como alternativa, sin proponérselo, creen en la gente y por eso salen a buscarla fuera de los calendarios electorales. A través de su 6ª declaración de la Selva Lacandona, la otra campaña pretende impulsar que la gente hable, se informe, escuche, y se acuerde un programa de lucha que materialice la organización social, civil y pacifica en los cambios políticos y sociales, Los comandantes del EZLN han declarado que han puesto su alma en la madrugada del primero de enero de 1994 y que hoy lo vuelven a hacer con la esperanza y la fe de lograr un cambio social y político que no esclavice, que no pisotee los derechos de los que no tiene el poder(Dinero).
El EZLN y su vocero Marcos entienden bien la situación de estar al frente de un movimiento que ha sido ultrajado por grupos e individuos del Poder, dueños de corporaciones, y el gobierno que desconoce, en ocasiones, su sentido beligerante y por los mismos pseudos artistas que pretenden apoyar dicha causa. (¿Alguien dijo Ofelia Medina?).
"Quienes argumentan que el arte no debe propagar doctrinas, se refieren a doctrinas contrarias a las suyas"
Jorge Luis Borges
Tanto en Coyoacan como en san Cristóbal y el resto del estado están plagados de Fresapatisas que son jóvenes “revolucionarios” que usan pantalones rotos y chamarras cuidadosamente deterioradas marca Astral Freaks o Diesel, con un valor de unos 200 dólares. Están consientes de la miseria de su país, y se van a comunidades indígenas a tomar fotos de viejitos pobres en blanco y negro en alto contraste para exhibirlas en algún café de la Condesa, donde una bebida cuesta al menos 120 pesos. La principal contradicción e incongruencia de esta gente es que siendo de un sector social, se siente, actúa y cree entender lo que es estar en otro, provocando que la misma causa sea distorsionada por las interpretaciones malintencionadas de los dueños del poder. Hoy en día los medios dejaron de ser los medios y se convirtieron en los fines…es mas sencillo. Es decir que la misma sociedad, el mismo sistema se da cuenta de la soledad de estos chavitos y pseudo artistas fracasados que les proporciona la ”alternativa” de ser diferentes y de revelarse contra este mismo sistema, otorgándoles un poco de dignidad(misma que es solo una risible ilusión). Eh ahí la paradoja. La misma incongruencia de la llamada izquierda idiota.
“Compañeros, comencemos con la convención a favor de los derechos indígenas aquí en la facultad de filosofía de CU: repasemos las consignas: NO Nestle, No McDonalds, No Coca cola, No iMac” NO Mames. Los fresapatistas ni siquiera estudian en la UNAM, sino en la Anahuac del Norte, los fresapatisats de igual manera representan la izquierda Idiota. Creen que ser rebelde y tener “Conciencia social”(término que realmente no existe)es ser cool, y esta de moda, ellos son sólo una tropicalización de un modelo genérico mundial carente de identidad y fácilmente manipulable por las divisiones alternativas de las agencias de marketing internacionales que trabajan para las corporaciones. (y tu ¿Cuánto cuestas?). Los fresapatistas y los pseudos artistas e intelectuales son parte de la izquierda idiota. Que hoy por hoy, se ha encargado de oscurecer y opacar a la izquierda inteligente, si es que existe tal cosa en nuestro país. La izquierda Idiota esta integrada por gente ignorante que se disfraza de progresista y es esencialmente reaccionaria. La izquierda idiota no ve las cosas como son sino como quisieran que sea, es maniquea, cursi, inculta, prejuiciosa, intolerante, es antipriísta, pero adopta lo peor del priísmo. La izquierda idiota dice que los medios manipulan la información, siendo que sus medios hacen lo mismo pero en dirección contraria tanto en Coyoacan como en San Cristóbal, la izquierda idiota no sabe lo que es “autocrítica”. La izquierda idiota solo sabe vociferar, no sabe reflexionar, no sabe gobernar, no cree que hay más verdad que la suya, reacciona como el perro de Pavlov, no cree que la política es el arte de la negociación. La izquierda idiota hace plantones en la ciudad de México y la secuestra, la izquierda idiota cree que el presidente es como un rey que puede hacer lo que quiera. La izquierda idiota cree que los demás somos idiotas. La izquierda Idiota, es idiota. Y tiene un precio, un precio que las personas sin dignidad ni cultura, están dispuestos a pagar aunque sea muy alto. La incongruencia y la contradicción, el falso intelectualismo, los ideales de justicia social, el hecho de ser cool, la idea de ser rebelde, TODO tiene un precio, hasta las personas tienen un precio.¿Tu cuánto Cuestas? El hecho de qué tan real sean tus ideas, tus sentimientos, tu impresión de las cosas, tus convicciones, implica una revolución intelectual interna, una cultura y una conciencia critica y autocrítica, no conformismo, y no seguir la estupidez porque da harto gusto hacerlo. Algunos eligen oponerse a su religión establecida, otros se pintan la cara, se ponen terciopelo negro, otros tatúan sus cuerpos, otros hacen música, otros pintan, otros se van a Chiapas huyendo de la “opresión de le Ciudad”(SIC) algunos mas se revelan contra sus padres, el gobierno o la puta carne misma, se vuelven homosexuales. Todo, por la necesidad de ser diferente (sí, la homosexualidad es una manera de estar en contra de un stablishment). De uno mismo depende que tan real sea. No creo, en verdad, que los pintorcitos de tercera, los poetas fracasados, los hippies y los trotamundos, los indígenas codiciosos, las chicos y chicas fresas del Tec de Monterrey sepan cuantos soldados mueren en Iraq al año, o cuantas cabezas fueron arrancadas de su cuerpo por el narcotráfico en Guerrero, o cuánto se gastó el gobierno de Bush en armamento Militar para el 2008, o lo que dice la sexta declaración de la selva Lacandona, realmente no lo creo. Pero ellos son felices siguiendo un ideal que el mismo sistema les vendió a cambio de su dignidad, de sus ideas, sus sentimientos, su amor, sus principios, su odio, su vida, y su muerte. Son felices siguiendo algo falso. Tratando siempre de regresar al Origen ¿el útero? ¿La nada? ¿El sur de la ciudad de México? ¿el Sur del país?
“Cada vez que se encuentre usted del lado de la mayoría es tiempo de hacer una pausa y reflexionar”
Mark Twain
El vivir en Chiapas, en San Critobal, atendiendo un café vestida de indígena, no te va a dar cultura ni te va a dar una distinción o singularidad como persona, como tampoco te la da, si oyes a los Artic Monkeys, a Killers, o a The Strokes, ni te va a dar valores, ni ideales. Como tampoco te los va a dar si le compras a los indígenas algún recuerdito e intentas hablar con ellos; tampoco eres real al hacer consignas con la bandera del EZLN; ni al ir a Coyoacan a “antrear” al Bizarro, como tampoco si escuchas a Pink Floyd, o King Krimson, solo porque tu amaguito de greña larga le gusta y se caga con esos grupos tan anacrónicos. No sabes que asco me dan este tipo de personas. Tú decides que es mejor seguir algo que es honesto, que es real, o algo que no lo es (o al final no seguir a nadie). De esta forma, las culturas “alternativas”, no son tan alternativas después de todo, ni ofrecen la resistencia que dicen.
“Quiero aprender a leer y a escribir, pero no tengo libro de texto, pero a los mítines yo voy muy feliz por mi torta y mi refresco”
Let it Roll, Molotov
Al final todo depende del precio de las cosas y de las personas, de tu dignidad, de tu vida, de tu muerte, de tus ideales, de tu soledad, de tu hambre por ser alguien en este puto mundo, de la identidad que estas dispuesta a comprar. Y que somos productos diseñados para comprar más productos. TODOS tenemos un precio, Chipas tiene un precio (y hasta un comprador y dueño que no son sus habitantes), Marcos tiene un precio, Iraq tiene un precio, Tus pensamientos tienen un precio, las putas de Tlalpan, tienen un precio, el pene cortado y embalsamadote tu noviecito tiene un precio. El mundo tiene un precio. Tú decides que tan reales son tus convicciones y lo que tienes que hacer para conseguirlas, para no quedarte estacionada en la mediocridad siguiendo algo que no es real.
"El peligro del pasado era que los hombres fueran esclavos. Pero el peligro del futuro es que los hombres se conviertan en robots".
Erich From
"Dime cómo mueres, y te diré quién eres. No preguntes ¿por qué estarías dispuesto a dar tu vida?, sino ¿por qué estarías dispuesto a dar tu muerte?”
Octavio Paz En 'El Laberinto de la Soledad
"Debo encontrar una verdad que sea verdad para mí."
Soren Kirkegaard
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....pero es bueno 
que poca madre... 
